《誰殺了大象》──想像穿在身上的象皮

如果有一天，走在城市裹，眼前赫然出現一頭大象，你會作出甚麼行動？

英國作家George Orwell筆下有一篇名為Shooting an Elephant的短篇小說，正正描述了這個狀況。這位寫出名篇《1984》的着名作家，年輕時曾經於英國殖民統治下的緬甸當過好一陣子警察，惹來後人猜測這個短篇實為半自傳故事。故事以第一身出發，刻劃主人翁警察於殖民地執勤期間，為免遭受當地人民恥笑，不得不違背良心，射殺一頭浪蕩街頭的大象。大象的死亡過程緩慢而痛苦，警察的子彈射穿大象皮膚同時刺出殖民主義下的荒謬。故事以自嘲筆法，站在權力者的位置，反思權力關係。 (more…)
不是臉書：《hamlet b.》（2012大中華版）創作前後的一些省思 口述：陳炳釗（整理：羅穎妍） / ●當初，電影從西方走入華人社會，一開始打着娛樂的旗號，以娛樂大眾為目標，即使比較藝術性強的電影，亦在娛樂節目的框架之下出現；劇場的情況剛好相反，被視為帶着一種文化功能，背負社會教育意涵及文化意義，除了着重內容深度，亦傾向精神及形式層面探索。
拿着我們所有的，進劇場。 文：陳麗珠／ 三月六日，在天氣預告潮濕有微雨的同時，陽光普照，貓、幼葉、微風、鳥鳴全是春。我家拐彎是建於長洲山崗上的關公忠義亭，亭前有小園庭，平時日間恬靜悠閒，黃昏關上小門，欄後是貓兒們相處和吃晚餐的地方。
誰是莎妹?──《不良：莎妹書》 文：方祺端 / 〈序〉 究竟該如何為這本奇特的書寫文章呢？
（濟南）肉體的堅韌抗爭——記李凝和他的凌雲焰 文：瘋子／ 在我們這個時代裏，抗爭行動已在越來越成功的洗腦和利誘中被瓦解了。一方面各種思想管控、社會規訓空前的強大，並且逐漸向「潤物細無聲」的境界發展，以至於要去想像另外的世界的可能性非常之困難；另一方面，現實中的種種勸誘軟硬兼施，棍棒夾蘿蔔輪番進攻之下一批批的「戰士」陣亡，或退隱江湖，或改旗易幟，甚至成為「惡夢」製造的元兇或爪牙。
（日本）時間的齒輪，我們都卡在其中 文：天乙 / 歐亞巡迴表演成員與筆者（右二）大合照 剛在二月份到沖繩逗留了三個星期，參與一個歐亞巡迴表演的排練，排練時間以外，我到了沖繩當地人最常前往的劇院，上面的宣傳海報依舊是當地傳統音樂和舞踊表演，似乎無論對旅客和沖繩居民來說，傳統的表演藝術是他們唯一的劇場節目。
今期無評論。
Dowser，你還可以做得更好！（二） 文：林流鳥／ 正所謂「沒有最好，只有更好」，雖然迄今流傳於市面及行內的就主要為上述幾款dowser，可是明明在效果上，仍然大有進步的空間……作為一個舞台幕後人員，責任就應當是盡最大努力，去蕪存菁。
港產莎翁的傳奇 文：火靈／ （轉載自國際演藝評論家協會（香港分會）網站：http://www.iatc.com.hk/criticspo/2012/04/05/%E6%B8%AF%E7%94%A2%E8%8E%8E%E7%BF%81%E7%9A%84%E5%82%B3%E5%A5%87/） 第一次入場看「前進進戲劇工作坊」的作品，第一次感到如此震撼。即使事隔數日，仍能感到那陣陣「餘震」。因為《hamlet b.》（2012大中華版）（下稱《hamlet b.》）帶來的不只是創作意念上的衝擊，它的每句台詞都挑起觀眾反思。