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January 13, 2011文︰楊小亂
《hamlet b.》是根據德國劇作家海諾·穆勒（Heiner Muller）於上世紀70年代所寫的《哈姆雷特機器（Hamletmachine）》的文本為參考所改編而來，之前已經有《哈奈馬仙》及《賣非佛時代》兩部作品，本作為該系列的第三部。在全球化及文化產業化的當下，這部戲立足於劇場，讓我們與劇作者一起思考，“to be hamlet or not to be hamlet ？”
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January 12, 2011文：小點DOT
(來源 : 獨立媒體 2011-01-04 小點DOT)
繼《哈奈馬仙》、《賣飛佛時代》之後，香港前進進劇場導演陳炳釗聯同台灣莫比斯圓環創作公社的張藝生以《hamlet b.》繼續探討消費主義與我們的關係。
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January 12, 2011文：陳正熙
新點子劇展 莫比斯《哈奈馬仙之hamlet b.》
11/28 台北 國家戲劇院實驗劇場
和只將文化創意視為商品的文創中心／絕對論者相比，《哈奈馬仙之hamlet b.》的創作者對所謂文創產業自然有更具批判性的思考，從劇中扮演哈姆雷特的演員所處的情境，與他所經歷的認同危機，我們大概也可以猜想，《哈》劇的創作者所必須面對的內在矛盾，對他們的挑戰也要遠大於在觀看者心中所引發的疑慮。
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January 12, 2011文：謝東寧
新點子劇展 莫比斯《哈奈馬仙之hamlet b.》
11/26～28 台北 國家戲劇院實驗劇場
兩個小時的夾敘夾議，雖然達到布萊希特所主張的「疏離效果」，全場觀眾不斷保持著故事外的冷靜思考，不過同時要提問的是：這是導演希望達到的完全目標嗎？
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January 12, 2011文：莫兆忠
同一段日子，台港澳三地的小劇場，竟都討論著同一個議題，這大概不是偶然的現象。台灣劇評人林乃文首次執導的《甚麼是小劇場示範說明會》在澳門城市藝穗中上演，從“台灣小劇場運動史”展開對小劇場論述的反思與質疑；同樣在澳門城市藝穗中，足跡的《龍田戲班興亡錄》繼○九年《望廈1849》後再次以“沈米暗殺亞馬留”事件為題材，不過這次只屬於綜藝節目中的一個環節，只是將歷史作為賣點的“文創劇場”。
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December 6, 2010文：小西 /
由1995年的《哈姆雷特機器》、2008年的《哈奈馬仙》到新近中港台三地巡迴演出的《哈奈馬仙之hamlet b.》（以下簡稱《hamlet b.》），雖然或多或少都跟德國當代劇作家海諾穆勒（heiner Müller）的後現代經典《哈姆雷特機器》有關，但由於三個作品的創作語境以及導演/編劇陳炳釗的創作動機與視野有所不同，它們在美學形式和作品意義上，可謂大異其趣。
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December 2, 2010文︰于善祿 【臺北藝術大學戲劇學系專任講師】/
當扮演哈姆雷特的演員，說著：「我不是哈姆雷特，我不是哈姆雷特！」時，我們要如何來思辨這個關於存在價值與身分認同的當下情境？當文化創意邁向產業化，我們要抱持什麼樣的態度，以及採取什麼樣的行動來面對？
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December 2, 2010文︰林乃文 /
從莎士比亞的經典劇作《哈姆雷特》(Hamlet,1598-1602)，到德國劇作家海納・穆勒(Heiner Müller)的經典劇作《哈姆雷特機器》 (Hamletmachine，1977年)，到前進進的《哈奈馬仙之hamlet b.》，哈姆雷特穿越四百年而來，問著”to be or not to be”亙古的質疑。
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本月未有評論。
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October 11, 2010文：鄧正健 /
一
我懷疑，「新文本」在前進進「文本的魅力」系列中的位置已愈來愈淡了。當然這不是說他們已偏離對新銳劇場文本的探索路徑，我的意思是，當大家對所謂「新文本」作品的例子知道得愈多，對作為一種戲劇分類或範疇的「新文本」便知道得愈少。我一向認為，「新文本」的概念乃是一種挑釁性的宣傳策略，而不是嚴格的戲劇流派，任何對所謂「新文本」的理解，最終只能在文本內部展開，而不是從任何純理念或教條式的抽象說法中獲得。
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