文：梁菲倚／
最近，我開始被「樂活」這個名詞吸引，也才開始去了解「樂活」這個名詞。它全寫是Life Of Health And Sustainability 簡稱是 LOHAS 。此名詞最早出現在1998年的書籍《文化創造：5000萬人如何改變世界》(The Cultural Creatives: How 50 Million People are Changing the World)，作者是美國社會學家保羅•雷（Paul H. Ray）
LOHAS中，H (Health) 指的是「健康的飲食、生活、身心靈的探索與個人成長。」健康的生活型態像是近年逐漸被提倡的生機飲食法、營養補充品等；而最近熱門的運動瑜伽、中醫、自然療法、個人成長的出版物品等，則都是現代人對於身心靈健康的追求。而S (Sustainability) 指的是「生態永續的精神」，例如可重複使用的能源，或是有機、可回收的產品。
LOHAS族的定義為「一群人在做消費決策時，會考慮到自己與家人的健康和環境責任，身體力行關心的環保議題，除自己消費對健康有益，不會污染環境的商品，也鼓勵大家改變消費態度。」
某一天的午餐，by 菲倚
對我而言，台灣的翻譯「樂活」也很妙。從相似的音來翻譯，卻道出了一個意境。因為能尊重及關懷自己身心以及社會環境的人，理所當然是能快樂而活的人！能把自己的身體當作廟宇，自己的所思所想就是聖人的代言，自己的環境就是神的所在地，在恩寵及正確知識而沒有無知之下過生活，實在是真正快樂而活潑的人，不是嗎？
「疏食 慢活 意大利」，by 張瑜芳
經過台灣這一波的塑化劑風波，更令我有感，自從工業革命到現今文明科技世界帶來的荒謬，或許需要有另一個革命了！我記得許多年前去非洲中部的Bukinafaso作外交表演的一個小觀察，那是一個還沒有柏油路的城市，汽車都是要經過紅色的泥土路，當然你也不特別期待有很規劃的垃圾桶在四周。天氣很熱，我們吃完西瓜，台灣外交官員表示我們可以把皮隨手扔，而喝完的塑膠瓶礦泉水也可以隨手扔，但發現當地人很快就來搶着收集塑膠瓶。
「危險年代的求生飲食」，by Colin Campell
當時我們很訝異。原來塑膠品這種東西對他們而言是很珍貴及先進的東西。
記得我途中有次皮外傷，要到藥房買酒精消毒，反而便宜的酒精是裝在一個我覺得很精美很厚重的玻璃品裏，像無印良品的陳列品般。
當時發現世界真的很荒謬，不是嗎？到底是誰欺騙了他們說文明進步和塑膠是好東西？
香港這個地方，小小擠逼的城市；人與人之間的頻率太容易互相影響。但我發現能抵抗大洪流、能真正堅持理想的人，他們鐵定擁有堅強心靈。就如同有人擁有100元，就會去捐出1塊錢，但一個人有1塊錢，就會完全捐出1塊錢，所以香港傑出人才多！
在創意書院駐校期間就發現逢週四有菜賣！？原來是一位中七畢業學生及一位中六後就選擇不繼續升學，而選擇只待在學校學習的年青人，他們加入捍衛菜園村以後，受了「菜園村生活館」理念的影響——不斷思考生活 / 自主的生活是個怎樣的地方，於是就當起農夫來了！
「是菜園村她們教曉我們，這是生活的一種，農業也是政治抗爭一種。」
反抗政府似乎成了人民的一種力量。我想更重要的是反抗一種無知，沒有遠見，只有圖利的政治行為吧！2012會不會是下一個類似法國革命的改革期限呢？
回到台北的生活，我開始也來學習種植。目前是實驗階段，窗台上的檸檬馬鞭草、檸檬香蜂草和鼠尾草還在適應中。倒是我的有機蕃薯長出綠葉了！還有我的秋葵也發芽了！
'我的秋葵發芽了！'&‘犧牲蕃薯成全蕃薯葉’
香港新結交的朋友Ophelia提出「小而美，新有機」，確實令我思考。期待她今年出的書，再教我認識當地當季的疏果是什麼。她說如果是適合的季節種出來的東西，不會有蟲害。是我們不依照大地及老天爺的智慧來運作，勉強在不對的時候，卻強求要吃某種食物。全球化…大量生產……資源耗竭……農藥……生病……原來是一個不當的食物鏈背後的附加因果。
'我的秋葵發芽了！'&‘犧牲蕃薯成全蕃薯葉’
於是回到台北的我，學習多點「樂活」，有空的早上，到街頭菜市場，向頂著草帽的阿婆買她丈夫自己種的菜！也盼望我的實驗菜園能早日成功！嘻！
但叮嚀自己千萬別把樂活變成一種消費的藉口及姿態喔！商家會搭這艘船，把省電冷氣加上eco (詮一)，那你就去買兩台？那豈不是本末倒置嗎？
現在，用心生活反而工作速度也快多了。頭腦變簡單點，作決定潚灑點。就多了點時間省下來了。放下根本是自找的壓力和焦慮，清空煩惱才能聞得茶香，嚐得到人情，作得了佛事！
最近閱讀中：「疏食慢活意大利」及「危險年代的求生飲食」
與大家共勉之！
詮一：eno 英文單詞“Ecological”的縮寫，意指“生態環保”。
'我的秋葵發芽了！'&‘犧牲蕃薯成全蕃薯葉’
