文：肥力 /
近期正忙於《hamlet b.》巡迴兩岸三地的演出，團隊完成於香港的三星期排練後，十一月初大家便陸續到台北，開始第二階段的排練，直至完成於台北兩廳院實驗劇場的演出後，才回來香港公演，最後到廣州演出。
話說當年，2005年11月，前進進亦曾參與巡迴演出，那就是《333神曲》，這是個延續小亞細亞網絡(Little Asia Network) 的跨城市串聯，由莎士比亞的妹妹們的劇團發起的『3-City-Dante Project 2005』 (三城神曲計畫)，邀請香港前進進戲劇工作坊與大阪銀幕遊學劇團，共同打造的劇作。大家用上三十三天的時間，以義大利詩人但丁的《神曲》為文本，分別由台灣、香港、日本團隊上演《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》，三段各三十三分鐘，由魏瑛娟(台北莎士比亞的妹妹們的劇團)、陳炳釗及佐藤香聲(大阪銀幕遊學劇團)執導，並在香港、台北、大板及東京三地上演︰
台北
兩廳院戶外廣場藝術節 藝術家劇場帳棚 B
22/10/2005(sat) 14:30 19:30
23/10/2005(sun) 14:30 19:30
香港
前進進牛棚劇場
04/11/2005(fri) 20:00
05/11/2005(sat) 15:00 20:00
06/11/2005(sun) 20:00
日本
大阪IST劇場
18/11/2005(fri) – 20/11/2005(sun) 19:30
東京小愛麗絲劇場
22/11/2005(tue) – 24/11/2005(thu) 19:30
由於在三地的四個劇場大小各異，以致當年於三地演出的場景也有不同，四個場景最特別的可說是台灣的一個，那是在戶外由竹子搭建而成，比起其他小劇場的場景都宏偉許多。
當年的「巡迴演出」可說是個很灝大的項目，也獲得不少回響，最為人樂於討論的，是三地藝術及文化上的差異與融和。台灣劇評人、台北藝術大學戲劇系講師于善祿曾於《明報》刊登一篇評論，如是道︰「雖然是三段表面上看起來很不一樣的內容，但其實整體可以看視為一長段旅程，就像《神曲》裏頭的但丁一樣，一路從地獄、淨界，走到天堂，看盡了各種層次的眾生相。《333神曲》演出加上兩次的中場休息，大約兩個鐘頭，雖然在長度篇幅上無法與《神曲》相比，不過在參與人力的陣仗上、城際合作的嘗試升級上、異文化跨界融合的可能性上，都有文藝復興時期的但丁意料之外的實驗意義；如果不去強調某一位藝術家來自何地，純粹欣賞表演，我們只會看到演員、性別、身體、表演能量，國籍、階級、種族等政治劃分根本是看不到的，政治與文化，孰將勝出，不言自明。」
一個巡迴演出，讓不同身份、國籍的人走在一起，又在不同的地方對外展露。在工作層面上，由於各自有不同的模式，需要連繫、配合；在藝術上，便多了一重視野及文化上的碰撞，彼此互相刺激，產生出來的，往往是璀璨的火花。
五年後前進進再次參與巡迴演出，同樣有陳炳釗導演，也有梁菲倚的演出，由中港台三地人員合作，面向港台穗三地觀眾，對參與成員及觀眾來說，必然也會是一次很寶貴的體驗。
